吳征鎰從初中到高中，兩次跳考，實際比別人少用兩年時間修完中學學業(yè)，他求知欲之高由此可見一斑。
吳征鎰六歲時，母親教認方塊字，差不多認識兩千字。后拜師傅進私塾，開始讀《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》等，還有《古文觀止》和《唐詩三百首》，師傅要求一篇一首地讀。難懂的文言文，囫圇吞棗地背熟，有些有韻，順口就誦。訓練強記，日后吳征鎰超強記憶力就從幼時凝練而起。
1931年，爆發(fā)“九一八”事變，全國抗日熱情風起云涌，揚州中學熱血沸騰。吳征鎰與孫慶愷、胡光世等一批同學，毅然下鄉(xiāng)宣傳，反對打內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。少年吳征鎰的愛國熱情在下鄉(xiāng)宣傳活動中轉(zhuǎn)化為義憤填膺的激情。面對日寇侵占東北的罪孽，吳征鎰在“九一八”爆發(fā)的第五天，寫下古風一首“救亡歌”?？窃凇稉P中?？房谷諏Ｌ柹稀?sup>1）
“救亡歌”共772字，133句，其中五言句有68句，七言句有54句，二體合計122句，占90%以上。三言、四言、六言和九言句共11句。可見吳征鎰喜用五言和七言。
“救亡歌”，開頭段是“九月十九日方明，天外忽來霹靂聲，駐沈日軍肆強暴，藉口攻我北大營。我軍時方夢中醒，曵兵而走狼狽形。云是奉命不抵抗，即速推后不計程。全軍方震怒，唯聞聲隆隆。一炮空中來，迫擊炮廠傾。一炮倏又至，血肉竟飛紅。惟聞慘呼急，惟見慘霧濃?！?道出日寇對我突發(fā)攻擊，充分暴露侵我中華的狼子野心和強暴行徑。吳征鎰雖年僅十五，對“九一八”的國難卻是感應非常及時敏銳。
緊接著，吳征鎰用四句七言“茅屋瓦屋比戶燒，童幼男兒盡誅洗，奸淫擄掠諸獸行，發(fā)泄無遺誰可弭?！睉嵟卦V日寇燒殺搶掠的滔天罪行。又用八句七言“繳械之兵與警察，炮聲一到駢頭死。我來殺汝不抵抗，只有強權無公理。尸堆成山血如水，不抵抗者亦如此！雖使殺人如螻蟻，我護日僑不得已?！苯衣度湛苤┡?，雖繳械的士兵和警察，也難免一死。面對“尸堆成山血如水”和“雖使殺人如螻蟻”的慘景，我們還在護著“日僑”，真是“不得已”。此時，吳征鎰的心境何等痛切而憤慨。
“噩耗傳來自東北，聞者傷心皆一哭！彼為刀俎我魚肉，焉能不加反抗聽誅戳！”面對東北淪落日寇魔掌，人民備受日寇殺戮，吳征鎰發(fā)出“焉能不加反抗聽誅戳！”的呼聲，奮發(fā)出“揭竿一呼聚者百，共議抗日而救國”的吶喊，足顯其抗日救國的激情和決心。有志不在年高，少年吳征鎰初露愛國胸懷，令人欽佩而感奮。
“挫其齒，裂其目。彼能覆，我能復。斯我中華之土服，焉能令彼暴日作鹿逐！可忍此辱，國將不國！請求前線休退縮，一身猶當數(shù)矢簇?！奔词谷湛苣茴嵏参抑腥A，我們也能光復我中華。焉能忍受日寇逐鹿，如果“可忍此辱，國將不國”吳征鎰懷有必勝的信心，請求前線將士切勿退縮，以一當十、以一當百之士氣抗擊日寇。這是吳征鎰發(fā)自內(nèi)心深處的祈盼和請求。
然而，“剿共”不停，軍閥混戰(zhàn)，國家內(nèi)戰(zhàn)不止，“國人惟有內(nèi)戰(zhàn)長”。吳征鎰為此“我聞斯耗淚數(shù)行”。辛亥革命推翻了清政府，本來可以“廿年改革圖自強，迫擊炮之機關槍。”建設共和制新國家。但軍閥內(nèi)戰(zhàn)，你爭我奪，擴展勢力范圍。東北張作霖、張學良父子
“一舉曹吳膽俱喪”，于1922年和1924年兩次“直奉戰(zhàn)爭”打敗直系軍閥曹錕與吳佩孚，北洋政府開始了張作霖時代，而令曹吳“膽俱喪”。從此，張作霖和張學良實力達到“養(yǎng)兵數(shù)年精且強”程度。
“再舉幽并歸土疆”2），張學良父親張作霖受命中央政府直接管轄河北﹑山西北部和內(nèi)蒙古﹑遼寧一部分地方的“幽并”二州，擴大了全國疆土的同意范圍。
“三舉石逆失猖狂”3），1928年，日寇發(fā)動“皇姑屯”事件，張作霖被炸死，張學良成為“少帥”，他斷然拒絕日本“警告”而改旗易幟，矢志抗日；1929年，張學良下令將兩位親日派主將（楊宇霆、常蔭槐）雙雙擊斃。1931年，張學良所轄東北軍又毅然處死日本間諜中村震太郎（史稱“中村實踐”），更是讓日寇“失猖狂”之壯舉。
“即如東北張學良。人莫不畏公之鋒芒。倭寇雖猛如財狼，公竟不作一堅墻。昔日之行亦何剛？今日之血亦何涼？”盡管張學良矢志抗日，做出一系列有讓日寇“失猖狂”的義舉。但“少帥”在民族危亡關頭卻屈從“赫赫中央”對日寇的“不抵抗”政策。十五歲的吳征鎰斗膽質(zhì)問張學良“昔日之行亦何剛？今日之血亦何涼？”，是足夠有正義感和膽量的言論了。
“赫赫中央”忙于內(nèi)戰(zhàn)，“征誅討伐神威揚”，忙著繳滅軍閥李宗仁、白崇禧、馮玉祥、唐繼堯等，又南征“討赤”，圍剿紅軍，聲勢威名不可一世。然而現(xiàn)在面對外敵日寇的殘暴侵略，卻下令軍隊“不抵抗”，其心其德，何其彷徨，少年吳征鎰的批判鋒芒，轉(zhuǎn)而直指以蔣介石為首的國民黨中央政府。
“救亡歌”最后一段，吳征鎰用五言句連續(xù)提出“如何敵強鄰？”的六問，觸及內(nèi)戰(zhàn)不止、科學落伍、經(jīng)濟凋敝、政府腐敗和私欲橫行等時弊。句句踏實，聲聲有力，年少的吳征鎰提出不年少的見解，今天讀來令人尤其驚訝其膽識。
中國古風詩詞起源于民間歌謠，講究郎朗上口而意境深遠，歷來為國人所喜愛，故而經(jīng)久不衰。吳征鎰用古風形式寫下的“救亡歌”共772字，以五言句和七言句為主，兼用其他長短句。激情洋溢，變化有致而一氣呵成，讀來有強勁感染力。這首比較嫻熟的雜言體古風，其中感應的歷史事件和飽滿情志，尤其耐人品味。
致謝：本文得到上海華東師范大學中文系教授陸曉光先生指導和幫助，特致誠謝。
附：救亡歌原文
注：
1）吳征鎰“救亡歌”原載于《揚中?？罚谷諏？┑?span>58期，民國20年11月1日（1931年11月1日）。
2）幽并，幽州和并州的并稱。幽州是古“九州”之一，即今北京、河北和遼寧一帶；
并州也是故“九州”之一，約指今山西、河北一帶。幽并二州大約包括今之河北﹑山西北部和內(nèi)蒙古﹑遼寧一部分地方。
3）“三舉石逆失猖狂”中的“石逆”說的是清朝李元度(1821-1887，字次青，湖南平江人)招降太平天國石達開的事。李元度曾中舉人，身歷四朝，善用“仁義”玩弄招撫農(nóng)民起義軍，寫下《招石逆降書四千言》對太平天國將領石達開展開誘降活動。被石達開“以大幅紙書一‘難’字復之”予以拒絕(出自《金陵兵事匯略》)。李元度如意算盤完全落了空。 吳征鎰借此比喻張學良不受日寇誘降，反而處死親日派和日本間諜而使日寇“失猖狂”。
